备注:已完结
类型:纪录片
主演:未知
导演:毛晨雨
语言:湖北方言
年代:未知
简介:曾武华事件拍摄地点:湖北省神农架林区制作资助:下河迷仓制片人:向华协助统筹:吴威德 胡海天这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的,拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落,政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中,有伤风化的事件一般不会招致围观,原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中,观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是,作为围观者的拍摄者,其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员,剩下的就只是一个围观者了。不过,鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利,由此,我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样,简单地了解了事件原委,并依照法和制度约定来即时定断。电影并没有作深入的事件性呈现。它试图将行政人员处理此事件的过程,以客观的、带距离的方式记录。我想,对现行公众机制的运行以自然的形象和机能来记录,可为未来的机制研究保存生动、人性、具象的档案。我称这类记录方式为“还原”。“还原”的行动承载档案功能的同时,其内层自然的形象和机能也不时释放美与诗的朴素光辉。
备注:已完结
类型:纪录片
主演:未知
导演:毛晨雨
语言:湖南方言
年代:未知
简介:细毛家屋场甲申阴阳界拍摄地点:湖南省岳阳县松源冲制作资助:真龙纪录电影工作室制片人:张勤俭这部电影拍摄的细毛家屋场是我自己的家乡。拍摄的乡民群落是我的父母亲们。影片分三个方面内容:细毛家屋场阴界的故事、阳界的故事,以及作为乡民阳界与魑魅魍魉阴界沟通的媒介——阴阳界(媒介途径为马脚)。影片试图分析乡民“民生之根,莠草之本”的内层概定。作为稻作区,水稻视野之为乡民意识视野,仿佛数千年来已经建立了一个清晰的模式。乡民,我们的“小农”,总是囿限于一个国家栋梁“正面”之外的自足、苟且偷生、捞取既得利益、投机取巧中。在阳界,乡民们对香港六合彩的变相赌博方式痴迷不悟,掉进了自己意识的陷阱。不少乡民拿着全部家当来赌六合彩,成则大富大贵,败则远走他乡或悬梁自尽。家破人亡的事情屡见不鲜了。乡民们的投机行为,很纯粹地表述了他们作为莠草而非良茛的根本意识。这也许是乡民的根本意识。
备注:已完结
类型:纪录片
主演:未知
导演:毛晨雨
语言:普通话/国语
年代:未知
简介:作者回到自己的故乡,参与到族群生活中,通过诗学和政治学行动,努力营构一座庸常小村落的历史神话谱系,并试图令其历史地生发电影。作者以族民和书写者的双重身份,对仅仅11户村民、20余人组成的"细毛家"进行了考古学式的观察,发掘它的内在讯息,写作了细毛家的历史和神话;同时,作者创作了几类物件并将其置入族群中,考察物件在族群生存语境中释放出的特殊意味及与之对应的独特宇宙观。《神衍像》与历史文本《九歌》在写作格式上对称,可视为对细毛家的一次严格的历史形制上的确立,如同墓穴形制。细毛家的族民终将死去,但愿遗留下来的不止于尸骨,还有属于细毛家的名为《神衍像》的自我英雄主义的电影。